Обряд

xrestОстанній перед Великоднем тиждень називається Страсним. Кожен його день наближає християн до урочистої події - Світлого Христового Воскресіння. Таку назву цей тиждень має тому, що він присвячений споминам про останні дні земного життя Спасителя: Його страждання, хресну смерть і погребіння. Всі дні називаються "великими" внаслідок великих спогадів, що здійснюються церквою. Це і чудеса, які сотворив Спаситель, і знаменита Тайна Вечеря, під час якої відбулася зрада Юди Іскаріота, а також засудження Христа, Його путь на Голгофу і розп'яття, про яке віруючі згадують у Страсну П'ятницю. Страстний тиждень - це найскорботніший день християнського календаря. Це тиждень найсуворішого посту. Вважається, що посиленим постом християни намагаються в молитві переосмислити свої вчинки, приступаючи до Св. Тайни Покаяння, щоб очистити свою душу та гідно підготувати себе до зустрічі Світлого Христового Воскресіння.

Add a comment

wozdwyzennia27 вересня за новим стилем (14 вересня – за старим) святкуємо Воздвиження Чесного Хреста. Це велике християнське свято, одне із дванадцяти.

Свято Воздвиження Чесного Хреста належить до дуже старовинних празників, але, як історія знайдення св. Господнього Хреста так і історія установлення празника, - покриті різними легендами. Трудно відрізнити історичну дійсність від звичайної легенди.

Сама назва празника: Воздвиження, що значить Піднесення, - тобто урочистий обряд почитання і прославлення св. Хреста.

Історики Східної церкви згідні в тому, що передусім дві події дали мотив до установлення цього празника: віднайдення св. Господнього Хреста в IV ст. і його повернення з рук персів, які загарбали його в VII столітті.

Add a comment

USPENNIA14 серпня у Східній християнській Церкві знаменує початок Успенського посту. Наймолодший з чотирьох річних постів. Триватиме до 27 серпня включно. Саме на 28-й серпневий день припадає святкування празника Успіння Пресвятої Богородиці, до якого миряни готуються постом.

Успенський піст знаний у нашому народі як «Богородицький», «Спасо-Богородичний» чи просто - «Спасівка». Як Петрівка й Пилипівка, так і Успенський піст увійшов через звичай. Традиція підготовки постом і молитвою до великих празників бере свій початок з часів перших християн. Точніше, у такий спосіб Пречиста Діва готувалася до свого святого Успіння та зустрічі у Царстві небесному із Сином Божим. Сам піст був суворіший від Петрівки і Пилипівки, проте лагідніший від Великого Посту. Add a comment

03_rizdwo_bohor_prЦе свято церква встановила ще в IV столітті і святкується воно як день всесвітньої радості. Празник Різдва Пресвятої Богородиці належить до 12-ти великих празників і стоїть на початку церковного року.

За змістом тропаря цього празника – він особливо радісний і важливий. Радісний - бо це день народження Божої Матері і Владичиці Неба і Землі. Важливий - бо відкриває перед нашими очима велику правду св. віри про Богоматеринство Пречистої Діви Марії, з якої «засіяло Сонце Правди, Христос Бог наш».

Головним джерелом вісток про життя Пресв. Богородиці – це апокрифічна книга, написана коло 170-180 року, що зветься Протоєвангеліє Якова.

У Протоєвангелії Якова читаємо, що Преч. Діва Марія по батькові походила з царського роду Давида, а по матері - зі священичого роду Арона. ЇЇ батьки жили в Назареті і були маєтні, відзначалися великою працездатністю та жертвенною любов’ю до Бога і ближнього.

Add a comment

ikonУ свідомості вірних міцно закодовано, що Божественна Літургія починається словами священика Благословенне Царство... (говоримо про Літургію без участі єпископа). Але ще перед цими словами починаються літургійні дії священика. Ще перед тим, як священнослужитель стане до престолу, він служить Проскомидію. А попереджує все це відмовлянням вступних молитв. Єпархіальний Собор Перемисько-Варшавської Архиєпархії (2002р.) в документі Принципи Літургійного життя в Перемисько-Варшавській Архієпархії УГКЦ виповідається на тему цих молитов: Інтегральною складовою Літургії є її підготовча частина, що починається з молитов перед іконостасом. Тільки абсолютна неможливість прочитати їх повністю може звільнити служителя від цього обов’язку. Завжди однак священик має обов’язок проказати перед іконостасом молитву „Господи, простягни руку Твою”... (ч. 24). Наведені слова спрямовано в першу чергу до священиків, однак оскільки ці молитви вважаються інтегральною складовою Літургії, то не можна сказати, що не цікавлять вони й мирян, які беруть участь у відправі. Щоб допомогти мирянам повніше зрозуміти обряд, який звершує священик, ми спробуємо подати кілька історичних та богословських вказівок.

Add a comment